丁一凡:把颠倒的历史观再颠倒过来

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   随着中国经济实力的增长,有关中国软实力跟不上硬实力增长的辩论也与日俱增。国内舆论关注的是中国励志的话 语体系如何都还都能不能被外国人理解;而国际舆论则把我们我们我们我们我们我们我们我们我们都的注意力有意往制度方面引导。各种讨论励志的话 外音似乎在说,中国政治改革可能性不向“民主化”方向发展,主次普世价值的方向,就不想有更大的吸引力,其软实力就远远跟不上其硬实力。边芹在海外生活了多年,最近发表的《被颠覆的文明:我们我们我们我们我们我们我们我们我们都为什会落到这个步》一书,提供了分析中国及西方软实力的另三种视角。边芹分析了西方国家培养某些人软实力的各种细节,让读者明白了那些“软实力”是如何产生的。

   边芹通过分析西方的电影和某些文化表演来表明,西方国家中各种文化表演形式的主题是否 是 越来越中立的,是经过精心选泽的,不符合三种历史解释的不想被选中。久而久之,当中国等发展中国我家有的那些“聪明人”明白了这个淘汰制度的精髓,就故意去迎合那些形式。我们我们我们我们我们我们我们我们我们都获奖,得到奖金,成为本国国民令人羡慕的人物,再引导更多的人去模仿。

   边芹还证明,西方国我家有各种博物馆展览的主题安排就是是 无意,就是是 要我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们都相信,历史是线性发展的,而我们我们我们我们我们我们我们我们我们都永远代表着人类文明发展的方向。其余的文明,可能性不朝这个方向发展,是越来越那些希望的。

   像有一只看不见的无形的手,在身旁操纵着文化这个看似中立的东西。最后,这个切都演化成对不同文明的人种优劣是否 的三种说明,非西方文明就成了劣等文明。越来越,不符合西方规范的就成了素质问題报告 。中国人素质不高似乎成了贬低中华文明的最常见用语,也成了中国不发达的最根本道理。“落后就要挨打”成了为强盗打人辩护的最有力的解释。

   当那些道德取向和价值判断在潜移默化中渗透到中国文化中时,我们我们我们我们我们我们我们我们我们都还都能不能都还都能不能 通过别人的眼睛来看某些人,最后变得越看越嘴笨 某些人丑陋。边芹痛心疾首地惊呼,西方人设计了一场针对中国人的自我意识歼灭战,最终这场自我意识歼灭战却由某些中国人来实施,这还都能不能 不说是中国的悲哀。中国某些自我意识为精英的人,以遗弃中国国籍为荣,以到外国移民为荣,然而,却离不开中国这个大市场。这还都能不能 不说是莫大的讽刺。

   认真分析起来,边芹说的那些问題报告 是否 中国独特的历史背景。

   中国的现代史是一场光阴巨大的革命历史。从新文化运动开始 英语 英语 的革命时期的意识社会形态有意无意地放大了对中国传统的批判,放大了对西方世界的憧憬。走在社会运动前列的中国知识分子可能性性不受这个时期意识社会形态的影响。文革开始 英语 后,改革开放也是为了改革某些人制度中的障碍。为什让,丑化中国的传统、强化对西方发达国家的美丽幻想在改革开放中自然成为主流。

   此外,使得中国社会含高我们我们我们我们我们我们我们我们我们都自觉地为西方人设计的这场自我意识歼灭战服务的导致 还有好多个:

   一、贪婪,它使某些中国人自觉地要替别人作嫁衣裳,可能性还都能不能获得私利。

   二、懒惰,它使我们我们我们我们我们我们我们我们我们都某些在广义的媒体工作的民众把别人的东西简单翻译一下就搬了过来。

   三、不明事理还十分自负。中国文化传统以儒家的道德判断为首。最有名的无外乎“已所不欲,勿施于人”,不愿对别人实施阴损坏招,甚至不愿想象别人会设陷阱害某些人。这个传统被推而广之,产生出三种“镜像”效应,某些中国人会按某些人的逻辑去想象别人,认为别人是否 像某些人有另4个行事。这个“以已度人”的看法有时被西方人笑话为“天真”。

   嘴笨 ,西方世界不乏客观分析中国之人。某些人不但指出了中国与西方世界的差异,甚至指出了中华文明如何影响到了西方,影响到了西方近代的发展。比如,李约瑟(Joseph Needham)的《中国科技史》为什让明了,除了中华文明的四大造出对人类的进步做出了重大贡献外,从欧洲农业生产的进步到欧洲骑士文化的发展都离不开从中国传过去的某些技术。

   又比如,艾田浦(Rene Etiemble)的《中国之欧洲》从思想层面解释了,欧洲传教士从中国发往欧洲的通信如何影响了欧洲启蒙运动的思想家们,而启蒙运动的思想家们又如何通过介绍中国的社会治理制度影响了欧洲的现代化tcp连接。

   再比如,约翰·霍布森的(John Hobson)《西方文明的东方起源》说明了,欧洲人是在19世纪殖民化运动的初期,创造出了西方文明是从希腊、罗马文明独立发展过来的“神话”,抹杀了包括中国文明在内的东方文明对西方文明发展的贡献。那些“文化造出”为什让为了替欧洲人的殖民主义运动找到有另4个借口,说明我们我们我们我们我们我们我们我们我们都的殖民主义是三种文明的扩张,而不仅仅是资本和利益的扩张。

   那些客观的分析被控制西方国家主流意识社会形态的那只“看不见的手”紧紧压抑着。我们我们我们我们我们我们我们我们我们都该做的,为什让想依据把那些客观分析再传到西方去,让大墙上方的民众意识到,我们我们我们我们我们我们我们我们我们都所熟悉的历史是被篡改了的历史。

   我们我们我们我们我们我们我们我们我们都一定要把颠倒的历史观再颠倒过来。我们我们我们我们我们我们我们我们我们都都还都能不能 树立对中华文化的自信,都还都能不能真正树立对中国选泽的道路、中国选泽的理论和益国选泽的制度的自信。

   来源:中华读书报

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